Maya Uygarlığının Gizemli Aynaları: Doğaüstü İletişim Aracı mıydı?

Maya Uygarlığının Gizemli Aynaları: Doğaüstü İletişim Aracı mıydı?

Maya Uygarlığının Gizemli Aynaları: Doğaüstü İletişim Aracı mıydı?

Bazı insanlar, bir aynanın kırılmasının yedi yıllık bir talihsizliğe yol açabileceğinden korkar. Bu batıl inancın tarihi, yansıyan görüntülere gizemli güçler atfeden eski Yunanlılara ve Romalılara kadar uzanıyor olabilir.

Amerika’nın yerli dinleri üzerine çalışan bir akademisyen olarak, antik Mayaların çatlak aynalara farklı bir bakış açısı olduğunu biliyorum. Milattan önce birinci bin yıl boyunca Mayalar bu tür aynaları – güney Meksika’dan batı Honduras’a kadar uzanan şehirlerde – kozmetik aksesuarlardan ziyade doğaüstü iletişim kanalları olarak kullanmışlardı.



Aynalar ve büyü Eski Maya aynalarının çoğu camdan yapılmak yerine, bir kayrak ya da tahta parçası üzerinde mozaik gibi birbirine yapıştırılmış koyu renkli cilalı demir cevheri parçalarıydı. Maya soyluları aynaları sırtlarına takar, tahtlarında sergiler ve mezarların içine yerleştirirlerdi.

Halüsinojenler kullanan bu soylular, yansımalarına bakarak mistik deneyimler ararlardı. Parçalar arasındaki çatlaklar, insanların ilahi varlıklarla konuşabileceğine inanılan kırık, çarpık yansımalarla sonuçlandı. Soylular, tanrılar, atalar ve diğer ruhlarla ilişkilendirdikleri aynaların ötesindeki diyarlarda bilgelik bulmayı umuyorlardı.

Sanatçılar, bu ruhları resimlerde ve heykellerde genellikle fantastik yaratıklar ve kimeralar olarak tasvir etmişlerdir. Bazen soyluları kimeralarla konuşurken resmettiler; bazen de bu varlıkları atalar ve tanrılarla konuşmak için aracılar olarak temsil ettiler.

Bu konuşmalar rüyalarda, translar ve halüsinasyonlarda, genellikle ayna kullanan iki varlık arasında gerçekleşirdi. Maya sanatçıları bu konuşmaları harikulade ve ürkütücü, hatta tuhaf olarak temsil etmişlerdir.

Yaxchilan lentoları Tanrılar ve ölümlüler arasındaki en ayrıntılı etkileşimler Meksika’nın Chiapas eyaletindeki Yaxchilan’da bulunan heykellerde tasvir edilmiştir.

Yazıtlar, sekizinci yüzyılda hükümdarın üç ön kapısı olan bir bina inşa ettirdiğini göstermektedir. Her bir kapının üst kısmına yerleştirilen ahşap kirişlerin (lentolar) yerine taştan yapılmış olanlar vardı. Bu lentolar, kralın ve eşinin hayatındaki çeşitli olayları anlatan bir triptik oluşturuyordu, buna koruyucu tanrılarıyla yaptıkları görüşme de dahildi.

Günümüzde Yapı 23 olarak bilinen Meksika’daki bu yapı ne yazık ki orijinal heykellerinden arındırılmıştır. İlk ikisi (24 ve 25 numaralı lentolar) British Museum’da sergilenmektedir; üçüncü lento (26 numaralı lento) ise Mexico City’deki Museo Nacional de Antropología’dadır. Bu iki müzede de lentolar duvara asılıdır. Ancak Klasik Dönem’de aşağıdan görülüyor olmalıydılar.

Büyücüler Lento 24 ve 26’daki kelimeler ve resimler, bir tanrıyla görüşmeden önce ve sonra yaşandığına inanılanları anlatmaktadır. Lento 24’teki resimlerde hükümdar alevli bir meşale tutarken karısı acı verici bir ayin yapmaktadır: Kadın dilinin içinden ince, obsidyen taşlı bir ip geçiriyor. Antik Meksika dinlerinde ruhani olarak yüklü olduğuna inanılan bu soğumuş lav parçaları, Lento 24’te yüzünün etrafında damlacıklar şeklinde gösterilen büyük miktarda kanın dökülmesine neden olurdu.

Kadının kanı ayrıca kral tarafından ateşe verilmek üzere kâğıt dolu bir kâseye damlatılmıştır. Lento 26, kral ve kraliçenin birlikte durduğu olay sonrasını gösterir. Hâlâ kanamakta olan kraliçe kocasına törensel bir miğfer verir ve onu savaşa hazırlar.

Görsel olarak etkileyici olsa da, bu lentolardaki eylemler sıradan dünyanın sınırları içinde gerçekleşmektedir. Ancak 25 numaralı lentodaki eylem başka bir yerde gerçekleşmektedir. Bu lentodaki metinler, şehrin koruyucu tanrısının ortaya çıkmasıyla sonuçlanan bir dizi büyü olayını anlatmaktadır.

Lintel 25 görsel olarak gerçek ile fantastik arasındaki sınırları zorluyor. Görüntülerde bir kaseden yükselen duman görülüyor ve dumanın içinde büyük, iskelet bir yılan beliriyor. Yılanın iki başı vardır ve tanrı bu başlardan geçerek kendi diyarından kraliçeninkine seyahat etmektedir. Bir zamanlar, ölümünden sonra mumyalanmış gerçek bir insan olabilir, ancak burada bir yılanın ağzından çıkan tanrılaştırılmış bir savaşçı tanrıdır. Lento 25, kraliçe kolunda bir kafatasını dengelerken onun maskesini çıkardığını gösterir. Kraliçe dumanın içine doğru eliyle işaret eder ve yukarı bakar.

Birçok büyü metninde olduğu gibi, Lintel 25 de kraliçenin ölülerden rehberlik aradığını ima etmektedir; ancak heykel ne söylendiğini açıklamamaktadır. Bununla birlikte, bir sürpriz daha var: Lento 25’teki metnin çoğu tersten yazılmıştır ve muhtemelen eski Maya büyücüleri, kâhinleri ya da kahinleri tarafından bir ayna ile bakılmak üzere tasarlanmıştır.

Mimari olarak, metnin bir kısmı kapının eşiğinin dışında kalmış olmalıdır. Bu kısım, eski Maya yazıtlarında normal olduğu gibi soldan sağa doğru yazılmıştır. Ancak bir ziyaretçi eşiği geçip yukarı baktığı anda her şey değişirdi.

Ziyaretçinin insan dünyasından doğaüstü alana geçtiğine inanıldığı için kelimeler ve resimler geriye doğru yazılırdı.

İnteraktif hikayeler Lento 25, antik ziyaretçilerin mecazi anlamda aynanın ötesindeki diyarlara seyahat edebilecekleri interaktif deneyimler olarak tasarlanmış bir avuç ayna görüntülü yazıttan biridir.

Lintel 25’in altında bir ayna ile durmak bu seyahat deneyimini geliştirecektir: Ziyaretçiler aynı anda hem tanrıların gördüklerini (geriye dönük yazıt) hem de insanların gördüklerini (normal yazıt) görebileceklerdi.

Ziyaretçiler çatlak aynalarına bakarak insanlık ve tanrısallık arasındaki sınırı aşabilirlerdi.

İronik bir şekilde, etkileşime verdiğimiz modern öneme rağmen, ayna görüntülü yazıtlar ve diğer Maya heykelleri bugün, bazılarının başka dünyalara açılan kapılar olmasından ziyade, Rönesans tabloları – duvarda asılı duran resimler – gibi sunulmaktadır.

Ziyaretçiler doğaüstünün harikulade, ürkütücü ve tuhaf dünyasını antik Maya’nın amaçladığı gibi göremiyor. Belki de görebilselerdi, çatlak bir ayna korkudan ziyade merak uyandırırdı.

Derleyen: Deniz KAFKAS

Kaynak: Maya Uygarlığının Gizemli Aynaları: Doğaüstü İletişim Aracı mıydı?

Hattuşa Tüneli’ndeki Hiyeroglifler Hitit Tarihinde Yeni Bir Bölümü Ortaya Çıkarıyor

Hattuşa Tüneli’ndeki Hiyeroglifler Hitit Tarihinde Yeni Bir Bölümü Ortaya Çıkarıyor

Bir yanıt yazın

Bu site istenmeyenleri azaltmak için Akismet kullanır. Yorum verilerinizin nasıl işlendiğini öğrenin.

Çok Okunan Yazılar