Kızıl Mağaralar: Çin’in Antik Budist Mirası Mimari Bir Zaman Kapsülü
Kuzey İpek Yolu boyunca Sincan Uygur Özerk Bölgesi’nde yer alan Kızıl Mağaralar, Çin’in kadim Budist geçmişinin güzel bir kanıtıdır. Alevli Dağlar’ın aşı boyası rengindeki kayalıklarına oyulmuş olan mağaralar, hem tarih meraklılarını hem de ruhani düşüncelere sahip olanları cezbeden arkeolojik bir hazinedir.
Çin’in en eski Budist kompleksi
İpek Yolu sadece tüccarların ve gezginlerin iletişimini sağlamakla kalmamış, aynı zamanda fikir ve inanç alışverişi için de bir kanal olmuştur. Örneğin, Arap tüccarlar bu kadim ağı birbirine bağlayan noktalar aracılığıyla İslam’ın etkisinin Orta Doğu boyunca yayılmasına yardımcı olmuştur.
Benzer şekilde Budizm ve Budist sanatı da MS birinci yüzyılda Doğu Han Hanedanlığı döneminde İpek Yolu aracılığıyla Hindistan’dan Çin’e girmiştir. Eski Toharya hükümdarlarının Budizm’e sempati duyduğu Sincan’da, ibadet edenler için pek çok tapınak inşa edilmiştir. Bunların arasında Kızıl Mağaralar da vardı.
Bazen Kızıl Bin Buda Mağaraları olarak da bilinen bu mağaralar, M.Ö. üçüncü ve sekizinci yüzyıllar arasında oluşturulmuş bir Budist mağara tapınakları kompleksidir. Doğudan batıya doğru 2 kilometre (1,2 mil) uzunluğa yayılan uçurumun yüzüne oyulmuş bilinen 236 mağara tapınağı (135 tanesi hala iyi durumda) bulunmaktadır.
Mağaralar, inşa edildikleri yıllara göre değişen çok çeşitli mimari tarzlar içermektedir. Örneğin, daha önceki mağaralardan bazılarının tasarımında Hint ve Orta Asya etkileri görülürken, daha sonraki mağaralar daha çok Çin etkilerini taşımaktadır.
Mağaralarda ibadet salonları, toplantı salonları, koridorlar ve meditasyon hücreleri gibi ortak mimari özellikler bulunmaktadır. Tüm bunlar tipik olarak freskler, duvar resimleri ve heykellerle zengin bir şekilde dekore edilmiştir.
Heykellerin çoğu yok olmuş olsa da, duvar resimleri ve freskler iyi korunmuştur. Bunlar Buddha’nın hayatı, Jataka öykülerinden masallar ve Budist kozmolojisinden göksel varlıklar da dahil olmak üzere çeşitli anlatıları tasvir etmektedir.
Kızıl Mağaralar’dan canlı mavi pigmentle boyanmış bir figürü tasvir eden bir duvar resmi örneği.
Dini ve sanatsal cazibesinin yanı sıra Kızıl Mağaralar, İpek Yolu boyunca gerçekleşen kültürel alışverişin de bir kanıtıdır. Duvar resimleri ayrıca çiftçilik, avcılık, binicilik ve hatta müzik performansları gibi günlük yaşamdan sahneleri de tasvir etmektedir.
Genel olarak duvar resimleri üç döneme ayrılır. İlk olarak, Hint ve İran sanatsal etkilerinin bir karışımını gösteren resimler nedeniyle “Hint-İran tarzı I” olarak adlandırılan dönem, kahverengi, turuncu ve yeşil renklerin kullanıldığı ton sür ton resimlerle bezenmiş daha eski mağaraları kapsamaktadır.
İkinci kategori olan “Hint-İran tarzı II”, daha güçlü kontrast renkler, daha cesur çizgi vuruşları ve Afganistan’dan gelen canlı lapis-lazuli mavisi içerir. İlk dönemde olduğu gibi, bu dönemde yaratılan duvar resimleri de İran’ın yanı sıra Hindistan ve Orta Asya’dan gelen diğer katkıların etkisini göstermektedir.
Son stil olan “Uygur-Çin stili” ise kompleksteki iki mağarada görülür ve Tang hanedanlığından gelen belirgin Çin etkilerini gösterir.
Onların korunması
Güzelliklerine rağmen, kompleks içindeki mağaraların birçoğu yüzyıllar boyunca tahrif edilmiştir. Bu tahribat, bölgeye gelen bazı Müslümanlar tarafından ve daha yakın bir tarihte Mao Zedong’un Kültür Devrimi sırasında meraklılar tarafından yapılmıştır. Ayrıca, Alman arkeologlar 20. yüzyılın başlarında mağaralardan büyük duvar resimleri parçalarını kaçırarak Berlin’e götürmüşlerdir. Bu insan müdahaleleri, yapımı yüzyıllar süren bu büyük yapının görünümüne zarar vermiştir.
Sert çöl ortamı mağaraların korunmasını etkilediğinden, mağaralar dış etkenler nedeniyle de tehlike altındadır. Bununla birlikte, akademisyenler ve koruma uzmanları, mağaraları korumanın yollarını bulmak ve ziyaretçilere böylesine zengin bir tarihi ve kültürel etkileşim kaynağını görme şansı tanımak için işbirliği yapmaktadır.
Kaynak: https://www.iflscience.com
Derleyen: Figen Berber