Antik Toplumlar Üzerine Yapılan Yeni Çalışma Paranın Neden İcat Edildiğini Açıklıyor
İnsanlık tarihinin en etkili ve dönüştürücü icatlarından biri olan paranın kökenine ilişkin teoriler uzun süredir tartışmalara yol açıyor. Lund Üniversitesi’nde İsveçli bir arkeolog olan Mikael Fauvelle tarafından yapılan yeni bir çalışma, sağlam ve farklı bir bakış açısı sunuyor: paranın, vergi toplamaktan ziyade (paranın yaratılışını devlete atfedenlerin iddia ettiği gibi) öncelikle yabancılar arasında bölgeler arası ticareti kolaylaştırmak için yaratıldığı.
Fauvelle’in Journal of Archaeological Method and Theory dergisinde yayınlanan çalışması, paranın en eski biçimleriyle, kültürel engellerle ayrılmış bireyler arasındaki ticareti kolaylaştırmak için bir araç olarak evrildiği sonucuna varıyor – Fauvelle bu fikri “paranın ticaret teorisi” olarak adlandırıyor.
İki Baskın Para Teorisi
Uzun yıllar boyunca paranın kökenine ilişkin tartışmaları iki temel teori şekillendirmiştir.
Bunlardan ilki, paranın takasın doğasında var olan verimsizliklere bir yanıt olarak ortaya çıktığını öne süren “meta olarak para” teorisidir. Takas ekonomilerinde insanlar sadece sundukları şeyi isteyen değil, aynı zamanda karşılığında ilk kişinin istediği bir şeye sahip olan başkalarını da bulmak zorundaydı. Bu “isteklerin çifte çakışması” her zaman garanti değildi ve takasların tamamlanmasında zorluklar yaratabilirdi.
Büyük Yunan filozofu Aristoteles bu teoriyi desteklemiş ve bu teori daha sonraki dönemlerde ekonomistler arasında popüler hale gelmiştir. Dayanıklı, değerli ve pratik olan malzemelerin -örneğin
Altın ve gümüş gibi değerli metaller, nesiller boyunca ve tüm toplumlarda değerli oldukları için doğal olarak paraya dönüşmüştür.
“Chartalizm” ya da ‘kredi olarak para’ olarak bilinen ikinci teori, paranın ilk olarak eski hükümetler tarafından vergi ödemelerini ve haraçları standartlaştırmanın bir yolu olarak yaratıldığını öne sürer. Bu teoriye göre, yöneticilerin sikke ve banknotlara belirli değerler atayarak para sistemleri kurduklarına inanılmaktadır. Georg Friedrich Knapp ve David Graeber gibi önde gelen düşünürler, devletlerin nasıl büyük anıtlar inşa edebildikleri veya iddialı istila savaşları başlatabildiklerine dair tarihsel çalışmalarına dayanarak, paranın yaratılmasında devlet otoritesinin rolünü vurgulamışlardır.
15. yüzyılda Masaccio tarafından yapılan ‘Balığın Ağzındaki Para’ adlı tablo, İsa ve takipçilerinden haraç alan Romalı vergi tahsildarlarını tasvir etmektedir.
Ancak her iki teori de kendi payına düşen eleştirilerle karşı karşıyadır. Örneğin, tarihçiler yalnızca takasa dayanan toplumlara dair çok az kanıt bulmuş, bu da bazılarının “meta olarak para” teorisini “takas efsanesi” olarak etiketlemesine yol açmıştır. Benzer şekilde, chartalist teoriyi eleştirenler de bu teorinin ticaret ve sosyal ağların parasal sistemlerin gelişimi ve yaygınlaşmasında oynadığı önemli rolü küçümsediğini ileri sürmektedir.
Uzun Mesafeli Değişim İçin Bir Çözüm Olarak Para
Fauvelle, her iki teorinin yönlerini harmanlayan yeni bir bakış açısı sunuyor. Fauvelle, paranın yalnızca küçük, birbirine sıkı sıkıya bağlı topluluklarda ya da hükümet kontrol mekanizmalarında ortaya çıkmadığını öne sürüyor. Bunun yerine, genellikle farklı diller konuşan veya farklı kültürlere sahip uzak bölgeler arasında artan ekonomik entegrasyon ihtiyacının yarattığı sorunlara pratik bir çözüm sunduğu için popüler hale geldi. Böyle bir durumda paranın kullanılmaya başlanması mantıklı ve hatta gerekli olurdu.
Fauvelle dergideki makalesinde, “Son zamanlarda, gerek çağdaş toplumlarda gerekse antik tarihte takas ekonomilerinin varlığına yönelik şüphecilik, devlet merkezli şemalist yaklaşımın popülaritesinin artmasına yol açmıştır” dedi. “Ancak dünyadaki birçok devlet öncesi toplumdan elde edilen kanıtlar, emtia parasının genellikle borç ve karşılıklılık sistemlerinin pratik olmadığı uzun mesafeli ticaret ağlarında kullanıldığını göstermektedir… Paranın emtia teorisinin, iç ekonomik sistemlerden ziyade dış ekonomik sistemlerde mübadelenin önemi ile daha doğru bir şekilde açıklandığını öne sürüyorum.”
Fauvelle’in çalışması iki antik kaynakla bağlantılı alanlardan elde edilen arkeolojik kanıtlara dayanmaktadır: Kolomb öncesi Kuzey Amerika ve Bronz Çağı Avrupa’sı (yaklaşık MÖ 2.500 ila 750).
Fauvelle tezini desteklemek için, bazıları önemli mesafelerle birbirinden ayrılmış Kızılderili topluluklarının bin yılı aşkın bir süre boyunca kabuk boncukları para birimi olarak kullandığı Avrupa öncesi Kaliforniya’daki gelişmelere işaret ediyor. Channel Adaları’nda üretilen bu boncuklar hafifti, kolayca taşınabilirdi ve çeşitli mal ve hizmetlerin satın alınmasında yaygın olarak kabul görüyordu. Boncukların yüksek değeri ve kullanım kolaylığı, onları kültürel olarak farklı bölgeler arasında ticareti kolaylaştırmak için özellikle değerli kılmıştır.
Avrupa’da, Bronz Çağı boyunca, İskandinavya’yı Akdeniz’e bağlayan geniş ticaret ağları oluşmuş ve bu ağlar arasında her noktada başka bağlantılar da gelişmiştir. Külçeler, yüzükler ve baltalar gibi bronz eşyalar ağırlıklarına göre standartlaştırılmış ve para birimi olarak yaygın bir şekilde dolaşıma sokulmuştur. Fauvelle, bu eşyaların modern para ile aynı işlevi gördüğünü, uzak pazarlar arasında işlem yapılmasını sağladığını ve tek tip değer standartları sağlayarak anlaşmazlıkları en aza indirdiğini belirtmektedir.
Çalışma, paranın rolünün ekonomik işlevinin ötesine geçtiğinin altını çiziyor. Hem Kaliforniya’da hem de Tunç Çağı Avrupa’sında, kabuk boncuklar ve bronz eşyalar sosyal öneme de sahipti. Ritüellerde, statü sembolü olarak ve borçların ödenmesinde kullanılmışlardır; bu da erken dönem para sistemlerinin diğer kültürel ve hatta ruhani uygulamalarla bağlantılı olduğunu göstermektedir. Bazı toplumlarda para muhtemelen “kutsal” olarak bile görülüyordu.
Zaman ve Mekan Boyunca, Para Dünyayı Döndürür
Fauvelle, paranın muhtemelen farklı bölgelerde bağımsız olarak geliştiği ve farklı amaçlara hizmet ettiği sonucuna varmaktadır. Bazı durumlarda devlet yetkilileri tarafından kullanılmaya başlanırken, diğerlerinde uzun mesafeli ticaretin getirdiği zorluklara pratik bir çözüm olarak organik bir şekilde ortaya çıkmıştır ve bu ikinci yol en sık kullanılan yoldur.
Yunanistan’daki İzmir Arkeoloji Müzesi’nde bulunan MÖ dördüncü yüzyıla ait antik Yunan sikkeleri
Para, küresel toplumdaki temel birleştirici faktörlerden biri olmaya devam etmektedir. Elbette günümüzde para, devlet aktörleri ya da özel şahıslar tarafından değil, bankalar tarafından havadan yaratılmakta ve en başından itibaren faiz ücretleriyle birlikte gelmekte, böylece borç verenlerin paranın kendisinden para kazanmasını mümkün kılmaktadır. Ancak bankacılık ve tefeciliğin tarihi başka bir günün konusu.
Kaynak: https://www.ancient-origins.net