İznik’te Dünya Arkeolojisini Heyecanlandıran Keşif: ‘Çoban İsa’ Freski
İznik’te çalışan arkeologlar, İsa’yı “İyi Çoban” olarak tasvir eden çarpıcı bir üçüncü yüzyıl freskini ortaya çıkardılar; bu, Anadolu’da bilinen tek ikonik Hristiyan motifi örneğidir. Hisardere Nekropolü’ndeki bu keşif, erken Hristiyanlığın Küçük Asya’ya yayılmasına dair yeni bilgiler sunuyor ve dini tarihin önemli bir döneminde Roma sanat geleneklerinin yeni ortaya çıkan Hristiyan inançlarıyla nasıl birleştiğini gösteriyor.
Yeni belgelenen oda mezarı, İznik Müzesi Müdürü Tolga Koparal’ın yönetiminde ve Dokuz Eylül Üniversitesi Arkeoloji Bölümü’nden Profesör Aygün Ekin Meric’in bilimsel koordinasyonunda 2025 kazı sezonunda gün ışığına çıktı. Üçüncü yüzyıla tarihlenen yer altı mezar odası, üç duvarı ve tavanı kaplayan olağanüstü derecede iyi korunmuş freskleriyle, insan figürlerinin nadir olarak yer alması nedeniyle bölgedeki boyalı mezarlar arasında öne çıkıyor.
Türkiye’deki Hisardere Nekropolü’ndeki bir mezarda, yükseltilmiş bir platformun üzerindeki İyi Çoban freski. (Arkeolojihaber)
Roma Tarzında Sakalsız Çoban
Mezarın odak noktası, ölenlerin kare pişmiş toprak levhalar üzerine yatırıldığı, kline olarak bilinen yükseltilmiş bir platformun hemen arkasındaki kuzey duvarında yer almaktadır. Burada, İyi Çoban sahnesi, İsa’yı sade bir tunik giymiş, sakalsız genç bir adam olarak, omuzlarına büyük boynuzlu bir keçi atmış halde göstermektedir. İki yanında da keçi çiftleri yer alarak, hem klasik Roma sanatını hem de erken Hristiyanlığın sembolik dilini yansıtan simetrik bir kompozisyon oluşturmaktadır.
Araştırmacılar, İsa’nın sakalsız, genç tasvirinin önemini vurgulamışlardır; bu tasvir, ikinci ve üçüncü yüzyıllarda Roma görsel kültüründe yaygın olan sanatsal geleneklerle örtüşmektedir. Bu tarz, İsa’yı sakallı ve daha olgun özelliklerle tasvir eden daha sonraki Bizans tasvirleriyle keskin bir tezat oluşturmaktadır. Freskonun açık Roma üslup etkileri, Hristiyanlığın klasik geleneklerle dolu bir bölgede yerleşmesiyle Anadolu’da meydana gelen kültürel senkretizmi vurgulamaktadır.
İncilsel Kökleri ve Sembolik Anlamı
“İyi Çoban” motifi, Hristiyanlar için derin bir teolojik öneme sahiptir ve doğrudan İsa’nın Yuhanna İncili’ndeki şu sözüne atıfta bulunur: “Ben iyi çobanım. İyi çoban koyunları için canını verir” (Yuhanna 10:11). Haç, sonraki yüzyıllarda Hristiyanlığın evrensel sembolü haline gelmeden önce, ilk inananlar zulümden kaçınırken inançlarını ifade etmek için bu pastoral imgeye büyük ölçüde güvenmişlerdir.
Bu resim, açık Hristiyan sembolizminin nadir ve potansiyel olarak tehlikeli olduğu bir dönemde ilahi koruma, kurtuluş ve manevi rehberlik temalarını aktarıyordu. İsa’yı kayıp bir kuzuyu veya keçiyi güvenli bir yere taşıyan bir çoban olarak tasvir eden bu erken dönem sanat eserleri, diriliş ve ebedi yaşam umudunu iletiyordu; bu mesaj, Hisardere oda mezarı gibi cenaze törenlerinde özellikle dokunaklıydı.
İlginç bir şekilde, İyi Çoban’ı tasvir eden aynı batı duvarında, muhtemelen mezarın sakinleri olan evli bir çiftin, bir ziyafette uzanmış aristokratlar olarak tasvir edildiği bir sempozyum sahnesi de yer almaktadır. Bu yan yana yerleştirme, Hristiyan ikonografisinin, ahireti sonsuz bir ziyafet olarak tasvir eden pagan gelenekleriyle birlikte var olduğu Anadolu’daki üçüncü yüzyıl dini sanatının geçişsel doğasını göstermektedir.
Freskte, sakalsız İsa, İyi Çoban olarak tasvir edilmiştir. (Arkeoloji Haber).
İznik’in Hristiyan Mirası
Bu keşif, İznik’in erken Hristiyanlık tarihindeki önemli rolü göz önüne alındığında ek bir önem kazanmaktadır. Antik İznik olarak bilinen şehir, MS 325 yılında İmparator Konstantin’in 300’den fazla piskoposu bir araya getirerek İznik İnanç Bildirgesi de dahil olmak üzere temel Hristiyan doktrinlerini oluşturduğu dönüm noktası niteliğindeki İznik Konsili’ne ev sahipliği yapmıştır.
Hisardere Nekropolü, ikinci yüzyıldan beşinci yüzyıla kadar hem zengin ailelere hem de alt sosyal sınıflara hizmet eden bir mezarlık olarak işlev görmüştür. Çeşitli mezar tipleri arasında, İznik’e özgü ayırt edici pişmiş toprak levha çatılı oda mezarları, ağır taş lahitler, dik levhalı sanduka mezarlar ve ana kayaya oyulmuş geniş yeraltı hipogeaları bulunmaktadır.
Yeni keşfedilen mezardan doğrudan tarihleme için uygun hiçbir nesne bulunamamış olsa da, yapısal özellikleri, bölgede daha önce belgelenmiş diğer örneklerle yakından örtüşmekte ve üçüncü yüzyıla ait olduğunu desteklemektedir. Bu kronolojik yerleşim, freski Anadolu’daki inananların geç Roma İmparatorluğu’nun karmaşık sosyal ve siyasi ortamında yol aldığı Erken Hristiyanlık dönemine yerleştiriyor.
Kazılar devam ettikçe, araştırmacılar Hisardere Nekropolü’nün antik İznik’in çok kültürlü ve dini dinamiklerini daha da aydınlatacak ek freskler, yazıtlar ve eserler ortaya çıkarabileceğini öngörüyor. Sitenin Anadolu’da Hristiyanlığın yayılması hakkında daha fazla bilgi ortaya çıkarma potansiyeli, onu modern Türkiye’deki en umut vadeden arkeolojik girişimlerden biri haline getiriyor.
Kaynak: https://www.ancient-origins.net
Arkeologlar Pompeii’de Antik Bir Dionysos Freskini Gün Yüzüne Çıkardı