Arkeologlar Eski Türk Kadınlarının Kutsal Gücünü Gösteren Üç Boynuzlu Figürü Çözdü
Kuzey Kırgızistan’da kazı yapan arkeologlar, üç boynuzlu bir başlık takan bir kadını betimleyen dikkat çekici bir taş heykel ortaya çıkardı. Bu heykel, erken Türk toplumunda kadınların manevi ve sosyal rollerine dair nadir bilgiler sunuyor. Çuy bölgesindeki Borombay arkeolojik kompleksinde yapılan keşif, MS 6.-8. yüzyıllara tarihleniyor ve Orta Asya’da bulunan erken Türk dönemine ait az sayıdaki antropomorfik kadın heykelinden birini temsil ediyor.
Taş figür, Altay Devlet Üniversitesi’nden Profesör Aleksey Tişkin liderliğinde ve Jusup Balasagyn Kırgız Ulusal Üniversitesi iş birliğiyle yürütülen ortak bir Kırgız-Rus arkeolojik keşif gezisi sırasında keşfedildi. Bölgede bulunmayan büyük bir kayaya oyulmuş olan heykel, göçebe kültürlerde ritüel adaklarla veya atalara saygıyla ilişkilendirilen geleneksel bir sembol olan sağ elinde bir kupa tutan, kendine özgü üç boynuzlu bir başlık takan bir kadını tasvir ediyor.
Bölgede bulunmayan büyük bir kayaya oyulmuş olan resim, erken dönem Türk ikonografisinin karakteristik bir özelliği olan üç boynuzlu bir başlık takan bir kadını tasvir ediyor. (Büyük Altay Altay ve Türk Araştırmaları Araştırma ve Eğitim Merkezi)
Göçebe Toplumda Kadın Gücünün Nadir Kanıtı
Profesör Tishkin’e göre:
“Üç boynuzlu başlıklı kadın figürü, erken Türk döneminin sembolizmi ve ritüellerinin nadir bir kanıtıdır. Orta Asya’daki göçebe halkların kültürüne ışık tutmaktadır.”
Heykelin Borombay-I mezar grubunun yakınındaki konumu, cenaze törenlerinde veya anma törenlerinde önemli bir rol oynadığını düşündürmektedir. Kayanın kompozisyonu yerel taşlardan farklıdır ve bu da antik halkların onu özellikle bu önemli imgeyi yaratmak için buraya taşıdıklarını göstermektedir.
Heykelde tasvir edilen üç boynuzlu başlık, Moğolistan ve Güney Sibirya’daki petrogliflerde ve bronz eserlerde benzer motiflerin görülmesi nedeniyle özellikle önemlidir ve bu da Avrasya bozkırlarında ortak kültürel ifadelere işaret etmektedir. Arkeologlar, başlığın otoriteyi, ritüel tanrısallığı veya göksel alemlerle bağlantıları sembolize etme potansiyeli taşıdığını ve bozkır medeniyetlerinin daha geniş gelenekleri içinde benzersiz bir bölgesel ifadeyi temsil ettiğini yorumlamaktadır.
Borombay Arkeolojik Kompleksi
Kemin Bölgesi’ndeki Kyzyl-Oktyabr köyü yakınlarında bulunan Borombay alanı, çeşitli dönemlere ait düzinelerce mezar höyüğü ve ritüel yapı içermektedir. Arkeolojik kompleks, erken Türk dönemine ve muhtemelen Türk öncesi Kenkol kültürü gibi daha erken kültürlere ait kurganlar içermektedir. Keşif gezisi sırasında araştırmacılar iki önemli mezar alanını incelediler: 39 No’lu Borombay-I höyüğü ve 8 No’lu Borombay-II höyüğü.
39 No’lu höyük, çok sayıda taş katmandan oluşan büyük bir yeraltı mezarı ortaya çıkardı. Antik çağda yağmalanmış olmasına rağmen, mezarda kemik parçaları ve kesin kronolojiyi belirlemek için radyokarbon tarihlemesi yapılacak seramik kaplar bulundu. Profesör Tishkin, bu tür bir yeraltı mezarı inşaatının Rus Altay bölgesinde görülmediğini ve bunun Orta Asya tarihinin Türk öncesi dönemleriyle bağlantılar olduğunu belirtti.
Borombay-I’deki kurgan mezar yapısının taş katmanları. (Büyük Altay Altay ve Türk Araştırmaları Araştırma ve Eğitim Merkezi)
Borombay-II’deki 8 numaralı höyük, insan kalıntıları olmayan büyük taşlardan oluşan oval bir halkadan oluşuyordu. Arkeologlar bu yapıyı, evinden uzakta ölen bir bireyin anısını simgeleyen sembolik bir mezar olan bir anıt mezar olarak yorumluyor. Bölgeden çıkarılan bir çanak çömlek parçası ve biçimli bir taş havaneli, yapının ritüel karakterini doğruluyor.
Erken Türk Kültüründe Kadınların Rolleri
Bu keşif, erken Türk toplumunda kadınların manevi ve toplumsal rolleri hakkında değerli kanıtlar sunuyor. Bu döneme ait antropomorfik kadın heykelleri son derece nadirdir ve bilinen örneklerin çoğu erkek savaşçıları veya hükümdarları tasvir etmektedir. Özellikle figürün tuttuğu kadeh olmak üzere ritüel nesnelerin varlığı, kadınların göçebe topluluklar arasında dini törenlerde ve atalara tapınma uygulamalarında önemli konumlara sahip olduğunu göstermektedir.
Kayaya oyulmuş üç boynuzlu başlığı olan başın yakın çekimi. (Büyük Altay Altay ve Türk Araştırmaları Araştırma ve Eğitim Merkezi)
Araştırma ekipleri, heykelin detaylı fotogrametrisini gerçekleştirdi ve ileride yayınlanmak üzere dijital bir 3B model oluşturdu. Eserin yüzeyinde, erken Türk döneminin taş işleme yöntemlerine özgü, dikkatli bir şekilde kazma ve cilalama izleri görülmektedir. Borombay-I alanında, taş muhafazalar ve ritüel yapılar da dahil olmak üzere toplam 41 arkeolojik yapı belgelenmiştir; ancak birçok höyük yol inşaatı ve tarımsal faaliyetler nedeniyle zarar görmüştür.
Gelecekteki Araştırmalar ve Kültürel Bağlantılar
Kazıların ardından, doğal manzarayı eski haline getirmek için tüm hendekler yeniden dolduruldu ve çimle kaplandı. Altay Devlet Üniversitesi ve Kırgızistan Ulusal Üniversitesi arasındaki iş birliği, Altay arkeologlarının Kırgızistan’daki ilk sistematik saha çalışmasını temsil ediyor. Gelecekteki keşifler, Altay ve Orta Asya’nın kadim halkları arasındaki kültürel ve kronolojik bağlantıları keşfetmeyi amaçlıyor.
Profesör Tishkin, “Borombay heykelinin keşfi, erken Türk anıtsal sanatı çalışmalarında yeni bir sayfa açıyor” diye açıkladı. “Büyük Altay ve Kırgız bozkırlarındaki göçebe halklar arasında paylaşılan sanatsal ve ritüel dünya görüşlerine dair doğrudan arkeolojik kanıtlar sunmaktadır.” Devam eden kazılar, ilahi korumayı veya bozkır geleneklerindeki göksel bağlantıları temsil edebilecek üç boynuzlu başlığın sanatsal ve ritüel anlamını çözmeyi amaçlamaktadır.
Keşif ekibi, Çuy Vadisi’nde daha fazla araştırmanın daha uzun arazi sezonları, ek finansman ve dijital kayıt teknolojilerinin daha yaygın kullanımını gerektireceğini vurguladı. Kadın figürü, özellikle Orta Asya tarihinin biçimlendirici bir döneminde kadınların manevi ve toplumsal hayata katılımı konusunda, erken Türk halklarının kültürel ve sembolik manzarasına dair önemli bilgiler sağlayacaktır.
Kaynak: https://www.ancient-origins.net