Antik Sırlar Açığa Çıkıyor: Kazılarda 1.300 Yıllık Dev Buda Heykelleri Bulundu
50 arkeologdan oluşan özel bir ekip, Ratnagiri arkeolojik alanında iki ayı aşkın bir süredir yorulmak bilmeden çalışmakta ve Odisha’nın Budist tarihindeki önemine ışık tutan arkeolojik hazineleri ortaya çıkarmak için toprak katmanlarını dikkatle kazmaktadır (Odisha, Hindistan’ın doğusunda bir eyalettir). Bu buluntular arasında en dikkat çekici olanı, hepsi de MS birinci binyıla ait olan üç devasa Buda başıdır.
Altmış yıldan uzun bir süre önce, Hindistan’ın ilk kadın arkeoloğu ve eski ASI Genel Müdürü olan ünlü arkeolog Debala Mitra, Odisha’nın ‘Mücevherler Tepesi’ olarak da bilinen Ratnagir’de iki büyük dörtgen manastır, devasa bir stupa, bir tapınak kümesi ve çok sayıda heykel ortaya çıkarmıştır. Bugün, manastırların güneyindeki bir höyükten devasa başların yanı sıra kapsamlı bir Budist tapınağı ortaya çıkmış ve bu tarihi açıdan önemli yerin zenginliğini ve inanılmaz üretkenliğini vurgulamaktadır.
Shrine Complex Plus Başlıkları Çarpıcı Bir Bulguyu Temsil Ediyor
Ratnagiri’deki Budist kalıntılarının varlığı ilk kez 1905 yılında arkeolog M.M. Chakrabarty tarafından belgelenmiştir. Ancak, ilk kapsamlı kazı 1950’lerin sonlarına kadar yapılmamış, sitenin kökenleri MS 5. yüzyıla kadar uzanmakta ve 12. yüzyıla kadar sürekli gelişme göstermiştir. Tarihçiler, Müslüman istilalarının ardından MS 13. yüzyılda sitenin gerilediğini öne sürmektedir.
Aralık 2024’teki son kazıdan önce, ana manastırın güney tarafında bir Budist başının küçük bir bölümü ve diğer yapısal kalıntılar görülüyordu. ASI’nin Puri Dairesi, Ratnagiri’de bir tapınak kompleksinin – kutsal Budist toplantısı veya dua salonu – var olup olmadığını belirlemek amacıyla kazıyı başlattı. Komşu bölgeler Lalitgiri ve Udaygiri’de benzer tapınak kompleksleri keşfedilmiş olsa da, Ratnagiri’de daha önce böyle bir yapı tespit edilmemişti.
Ratnagiri Budist Kazıları yakınındaki tapınak. (Ankur Panchbud/CC BY 2.0)
New Indian Express’e konuşan ASI Baş Arkeoloğu D.B. Garnayak’a göre, gömülü kalıntılara dair ilk işaretler daha fazla araştırma yapılmasına neden oldu. İki ay süren kazıların ardından elde edilen bulgular, tapınak kompleksinin gerçekten de bu bölgede yer aldığını güçlü bir şekilde ortaya koyuyor. Uzun kulak memelerine sahip üç devasa Buda başının ve bir aslan kaidesinin bulunması bu sonucu destekliyor. Karmaşık bir şekilde oyulmuş olan bu başlarda Buda derin bir tefekkür halinde tasvir edilmiş olup, kafatasında bilgeliği, aydınlanmayı ve ruhani kazanımı simgeleyen bir çıkıntı olan ‘uşnişa’ detaylı buklelerle süslenmiştir.
İlginç bir şekilde, her üç Buda başının da burunları sağlam kalmıştır ki bu, istilacıların genellikle heykellerin burunlarına zarar verdiği düşünüldüğünde nadir görülen bir durumdur. Garnayak, başların çok uzun olduğu için saldırganların burunlara ulaşamadığını, bunun yerine heykelleri boyunlarından kırmayı tercih ettiklerini düşünüyor. Arkeologlar ayrıca kaidenin yakınında, tören kabı tutan bir yılan tanrısı, efsanevi bir aslan ve çiçek motifleriyle süslenmiş, khondalit tabanlı dairesel bir yapı ortaya çıkarmıştır.
Ratnagiri’nin Budist Tarihindeki Önemi
Ratnagiri Mahavihara olarak da bilinen Ratnagiri, Odisha’daki en önemli ve en geniş Budist alanlarından biridir. Jajpur bölgesindeki Brahmani Nehri’nin bir kolu olan Kelua Nehri’nin sol kıyısı boyunca uzanan Assia tepe silsilesinde yer almaktadır. 18 dönümlük (7,28 hektar) bir alana yayılmıştır. Site, özellikle yoga ve tantra olmak üzere Budist öğrenimi için önemli bir merkez olarak tanınmıştır. Mitra ve diğer tarihçiler Ratnagiri’yi sık sık ünlü Nalanda Üniversitesi ile karşılaştırmışlardır.
9. ve 10. yüzyıllar boyunca Ratnagiri, Bhaumakara hanedanının himayesi altında gelişmiştir. Bölgeden elde edilen arkeolojik kanıtlar 5. yüzyıldan 14. yüzyıla kadar uzanmaktadır. Budizm uzmanı Sunil Patnaik, Ratnagiri’nin tarihinin iki farklı evreden oluştuğunu belirtmektedir: ilk 200 yıl Mahayana Budizmi hakimken, Vajrayana veya Tantrik Budizm sonraki dönemi karakterize etmiştir. Vajrayana Budizminin Ratnagiri’den Güneydoğu Asya’ya yayıldığına, özellikle de 9. ve 10. yüzyıllarda Java ve Tibet’teki Tara kültünü etkilediğine inanılmaktadır.
Ratnagiri’deki ana stupanın kütüğü ve daha küçük stupalar. (Daniel Limma/CC BY-SA 3.0)
Yazıtlar ve Eserlerin Tarihlendirilmesi
Son zamanlardaki en önemli keşifler arasında, Buda başları için çok önemli tarihlemeler sağlayan taş tabletler ve adak stupaları üzerindeki yazıtlar yer almaktadır. Daha önce, 1960’lardaki kazıda bulunan benzer başların tarihleri bilinmiyordu. Yeni ortaya çıkarılan ve Kutila alfabesi kullanılarak Sanskritçe yazılan yazıtlar, arkeolog Prof. Subrat Acharya ve ASI’nin Mysuru epigrafi şubesi müdürü K. Munirathnam tarafından tercüme edildi. Analizleri yazıtları 7. yüzyılın ortalarından 8. yüzyıla kadar tarihlendirerek arkeologların Buda başlarını 8. yüzyıla atfetmelerini sağladı. Ayrıca, bazıları ‘dharani’ olarak bilinen Budist ilahileri içeren Nagari alfabesiyle yazılmış 12. yüzyıla ait birkaç yazıt bulundu.
Bu keşiflerin ardından kazı, yapıları, yıkılma nedenlerini ve alanın çanak çömlek topluluğunu (günlük yaşam ve kültür hakkında fikir veren seramik kaplar ve parçalardan oluşan koleksiyonlar) daha iyi anlamak için genişletildi.Garnayak, bir uygarlığın beslenme alışkanlıkları, dini ve toplumsal yapısı hakkında bilgi verdiği için çanak çömleklerin arkeolojideki önemini vurguladı. Yapısal bulgulara öncelik veren 1960’lardaki kazıdan farklı olarak, mevcut kazı büyük ölçüde antik çanak çömleklerin kurtarılması ve analizine odaklanmıştır.
Son haftalarda ağırlıklı olarak gri, ardından da kırmızı çanak çömlekten oluşan çok sayıda çanak çömlek parçası bulunmuştur. Parçaların çoğu düz olsa da, bazılarında kandil, kase ve tabakların parçası olduklarını düşündüren geometrik desenler bulunmaktadır. ASI daha önce Odisha’nın çeşitli yerlerinde 5 ila 6. yüzyıla ait çanak çömlekler keşfetmişti, ancak Ratnagiri’deki seramikler 7 ila 14. yüzyıllara tarihleniyor ve Odisha’nın ortaçağ seramik geleneklerine bağlanıyor.
Özellikle dikkat çekici bir buluntu, beş fit uzunluğunda ve 3,5 fit (1,06 m) yüksekliğinde kırık bir monolitik fil heykelidir. Bu çarpıcı yapı, Odisha’da keşfedilen en büyük ve en rafine fil heykelleri arasında yer almaktadır.
Vajrayana Budizmi ve Dini İkonografi
Ratnagiri’nin Budist yerleşimleri tarihsel olarak Güneydoğu Asyalı tüccarlar tarafından desteklenmiş, bu da arkeologları potansiyel denizcilik bağlantılarını araştırmaya yöneltmiştir. Antik bir Çin çanak çömlek tarzı olan birkaç seladon seramik parçası bulmuş olsalar da, Barabati ve Khalkatapatna’da bulunanlar gibi güçlü denizcilik bağlarını doğrulayacak yeterli kanıt yoktur.
Bununla birlikte, bol miktarda ortaya çıkarılanlar Budist tanrıların idolleri ve Vajrayana Budizmiyle bağlantılı adak stupalarıdır. Tapınak kompleksinden aralarında Tara, Chunda, Hariti, Avalokitesvara, Heruka, Marichi, Jambhala, Manjushri, Arapachana, Vajrasattva ve Vasudhara’nın da bulunduğu 50’ye yakın Budist tanrı ve tanrıça heykeli çıkarılmıştır.
Buna ek olarak, hem monolitik adak stupaları hem de yapısal stupalar olmak üzere yüzlerce stupa ortaya çıkarılmıştır. Bunların çoğunda Bhumisparsha ve Dhyana mudralarındaki Buddha idollerinin yanı sıra Avalokitesvara, Chunda ve Aparchana gibi diğer tanrıları barındıran nişler bulunmaktadır. Adak stupaları genellikle bir yemini yerine getiren öğrenciler veya adanmışlar tarafından yapılan sunulardı. Bazı büyük stupalar ana yönlere yerleştirilmiş dört tanrıyla süslenmiştir.
Garnayak, Ratnagiri’nin Odisha’daki diğer Budist yerleşimlerden daha fazla adak stupası ortaya çıkardığını ve Vajrayana Budizminin ikonografik özelliklerini incelemek için paha biçilmez bir yer olduğunu belirtti.
Gelecek Kazı Planları
ASI, daha fazla manastır kanıtı ortaya çıkarmak için Ratnagiri’deki kazılara birkaç ay daha devam etmeyi planlıyor. Alanın 18 dönümlük (7,28 hektar) geniş bir alanı kapsaması nedeniyle keşfedilecek daha çok şey var ve arkeologlar Odisha’nın şaşırtıcı Budist mirasının anlaşılmasını sağlayacak daha önemli keşifler bekliyor.
Kaynak: https://www.ancient-origins.net
Hindistan’da Bulunan Petroglifler Kayıp Bir Topluma Ait Olabilir